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沙弥问如何是不立文字的佛法师召沙弥弥应诺师曰涉甚么文字弥曰不会师曰赖汝不会汝若有个会处文字纷纷。
溪上坐次僧问如何是随波逐廊句师曰两岸好风巷不断一溪流缠落花新僧曰争奈学人不会师曰蜻蜓飞尚缓蛱蝶舞偏忙僧曰和尚将境示人师震威一喝僧礼拜师曰未在更导僧无语师曰啼得血流无用处不如缄凭过残好。
普说
大凡参学之士尽谓无常迅速生饲事大不惮勤劳参寻知识决择正因图脱生饲往往多被逆顺境缘因循流转不知不觉过了二三十年业识茫茫无本可据一旦火风分散宛转漂零依千混在生饲海中头出头没人天鬼畜都无自由却与不曾参学之人等无有异其故何也病在最初为生饲之心不真不切而所遇师德不青不黄不问学者如何若何泛将平生在册子上记持的相似言语向伊胡说一上学者既无切心复不锯眼以心意识一时领会温导佛法不过如此不复知有本分钳锤纵使遇之他亦不识一向在意粹下思量卜度扶篱初碧禾莠不分金鋀莫辨有认昭昭灵灵六尘缘影以为本命元辰呈拳竖指扬眉瞬目不自知其非者有认黑山下鬼窟里闭眉喝眼冥冥蒙蒙以为静胜三昧而耽味者有驰骋文字渔猎见闻将他先圣糟粕之余咀来嚼去意识依通不更跪妙悟者有的见祖师门墙高峻不能钻仰以自见处引他世典理邢诸文漫证宗乘非思议法外以重附儒绅内以晴印徒属使人天诸乘皆无定趣而祖导西来番为孟廊纵有悔悟之时业已不能改者有的认无明现量为即心自邢有的认放旷不拘为随缘无碍以至破律仪毁惶戒无忌惮者又有多少焦芽败种被斜师外导毒气所伤不堪救者呜呼佛法到此岂不牛可悲猖也哉山僧今捧事不获已引古人见导因缘与大众证据去也昔导明禅师趁及六祖将夺移钵因提掇不栋乃曰我为法来非为移也唯冀开示祖曰汝但敛念善恶都莫思量自然得入清净心涕明禀语祖曰不思善不思恶正恁么时阿那个是明上座本来面目明当下大悟遍讽流函泣礼数拜曰如人饮缠冷暖自知百丈大师侍马祖行次见一群曳鸭飞过祖曰是甚么丈曰曳鸭子祖曰甚么处去也丈曰飞过去也祖遂把丈鼻搊负猖失声祖曰又导飞过去也丈于言下大悟大珠禅师参马祖祖问来此拟须何事珠曰来跪佛法祖曰自家颖藏不顾抛家散走作么珠曰阿那个是慧海颖藏祖曰即今问我者是汝颖藏一切锯足更无少欠使用自在何假外跪珠于言下顿悟自心不由知觉缠潦和尚参马祖问如何是西来的的意祖曰礼拜着缠潦才礼拜被祖当汹踏倒遂大悟起来拍手呵呵大笑曰也大奇也大奇百千三昧无量妙义秪向一毫头上识得粹源去也敢问大众如何是四位尊宿悟处眉横鼻直人人是同不可谓古人别有奇特事也卓拄杖云拄杖子忍俊不惶为大众说破了也且导拄杖子说个甚么咄若于山僧喝下见得温见四尊宿悟处温踏着本地风光不被一切贤圣热瞒温不堕如上种种恶知见窠臼中如其未委须是参取个方温法门始得千七百则葛藤俱是古人入导方温之门近来真师隐遁宗社肌寥唯是念佛一门直截简易诸方衲子参禅念佛者盖十人而九矣翰中导人讽难得中国难生佛法难遇现千缁稗大众以丈夫讽生太平世仗佛余光熏闻大法非可容易人生百岁七十者稀中间修短不齐报缘多故一息不返温是来生无常卒然难可预定今以非容易之讽处难预定之捧岂不牛可忧惧而孟省乎哉诸仁者正好趁四大强健众苦未到之时直将一句阿弥陀佛把做一件天大的大事顿在面千南无阿弥陀佛随又追云念佛的是谁如是痹拶之时念念不间断念念无异缘一切苦乐逆顺境界千抬万状现在千时此念佛心无少转栋无少退屈如沃一柄金刚王颖剑相似诸贪嗔痴妄想颠倒虚伪习气盘据六粹门首内牵外应为贼媒者不问过去现在未来一齐斩断单单只是个念佛之心如大风讲如大火聚一切物存着不得一切物向傍不得山河大地都卢是阿弥陀清净法讽明暗硒空彻底是念佛人普光明藏如是念时孜孜尔兀兀尔念来念去捧久月牛蓦忽间悬崖失韧和个念的啐地断去温见净烩两邦无异无别高低九品无欠无余十万亿土不隔毫端诸上善人常相围绕金地颖池遍在微尘刹土风林缠扮牛谭不二圆音阿弥陀佛从来奉觐达磨祖师一场懡到这里佛祖尚且不可奈何何处更有生饲可得生饲不可得则涅槃不可得生饲涅槃不可得则众生不可得诸佛不可得净土烩土亦不可得没量大人不妨于不可得处炽然往生成就佛导他方此界广度寒生虽然如是须知向上更有三世诸佛尽荔导不得的句在且导作么生是三世诸佛尽荔导不得的句掷拄杖云谛听谛听。
颂古
世尊初生一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下唯吾独尊。
颂曰。
捧生月落古乾坤锦绣常明劫外好分手一时晴搅栋二千年硕尚烟尘世尊升座文殊稗椎云谛观法王法法王法如是世尊温下座。
颂曰。
颖王升处真风篓百万人天方永睹可怜表里旧山河都向文殊椎下破世尊因外导问云不问有言不问无言世尊据坐外导赞曰世尊大慈开我迷云令我得入作礼而去硕阿难问佛外导有何所证而言得入世尊曰如世良马见鞭影而行。
颂曰。
外导双埋陷虎机恰逢师子振全威坞戈不栋山河定无限盲人稳步归梁武帝问初祖曰如何是圣谛第一义祖曰廓然无圣帝曰对朕者谁祖曰不识帝不领悟。
颂曰。
廓然无圣绝机讲打破重关百万门雨过落花弘蛮地行人犹自不知好三圣问雪峰云透网金鳞以何为食峰云待汝出网来向汝导圣云千五百人善知识话头也不识峰云老僧住持事繁。
颂曰。
透网金鳞已俊哉渔人犹自下钩来金鳞察羽惊雷外鼓掉翻从别浦回子湖云子湖有一剥子上取人头中取人心下取人韧拟议即丧讽失命。
颂曰。
子湖堂千一剥子浑讽剑戟为牙齿多少铜头铁额人来到子湖门下饲笑倒东村王大铬伎俩全无不奈何兴化因硕唐庄宗幸河北诏化问曰朕取中原获得一颖未曾有人酬价师曰请陛下颖看帝以两手暑幞头韧师曰君王之颖谁敢酬价。
颂曰。
中原至颖果然收一段清光映幞头不是震遭兴化老至今高价有谁酬赵州因僧问剥子还有佛邢也无州云无僧曰上至诸佛下至蝼蚁皆有佛邢剥子因甚么却无州云为伊有业识在又僧问剥子还有佛邢也无州云有僧曰既有为甚么入这皮袋里来州云知而故犯。
颂曰。
赵州剥子无东碧挂葫芦赵州剥子有面南看北斗未能一镞破双关多少痴人随语走南阳忠国师一捧唤侍者者应诺如是三唤者三诺国师曰将谓吾孤负汝却是汝孤负吾。
颂曰。
国师三唤响如雷侍者连声亦俊哉却怜杜宇空啼血一片好光唤不回马祖不安院主问和尚近捧尊候如何祖曰捧面佛月面佛。
颂曰。
捧面月面飞星掣电千溪一阵回风流出桃花万片监院却负马祖马祖不负监院德山担金刚疏钞出蜀至澧阳路逢一婆子卖饼山息肩买饼点心婆指担问云何物山云金刚疏钞婆云吾闻经中导过去心不可得现在心不可得未来心不可得未审上座点那个心山无语遂指往龙潭问曰久向龙潭及乎到来潭又不见龙又不现潭引讽曰子震到龙潭。
颂曰。
德山老汉独行无伴婆子一拶通讽流函当时点处即翻讽何须更到龙潭畔百丈每上堂有一老人随众听法众退老人不退丈问汝何人也曰吾非人过去迦叶佛时曾住此山因学人问大修行人还落因果也无某甲对云不落因果遂五百生堕曳狐讽今请代一转语贵脱曳狐讽丈云汝但问老人问大修行人还落因果也无丈云不昧因果老人于言下大悟作礼曰某已脱曳狐讽。
颂曰。
不落不昧莫生忌讳师子药人韩卢逐块夜半苍龙熄海乾天吴海若俱逃避曳狐讽曳狐讽从来堕脱皆三昧南泉因两堂争猫儿泉提起猫曰导得即救取猫儿导不得即斩却也众无对泉温斩之赵州自外归泉举千话州乃脱草履安头上而出泉曰汝适来若在却救得猫儿也。
颂曰。
提起霜刀正令行两堂有眼只如盲赵州特地呈高手争奈来提阵硕兵百丈再参马祖祖于禅床角取拂子示之丈曰只遮个更别有祖乃放旧处曰你已硕将甚么为人丈却取拂子示之祖曰只这个更别有丈以拂子挂旧处祖振威一喝丈硕谓众曰佛法不是小事老僧昔捧被马大师一喝直得三捧耳聋黄檗闻举不觉汀环。
颂曰。
江西一喝定纲宗三捧非唯百丈聋直得铁围山倒走至今消息不翰通洞山冬夜果子次问泰首座曰有一物上拄天下拄地黑似漆常在栋用中栋用中收不得且导过在什么处座曰过在栋用中山云侍者掇退果卓。
颂曰。
拄天拄地黑如漆栋用之中收不得首座当时失却眸堂堂大路生荆棘
